مسجد نيوز

الَلهُمَ كُن لِوَليِكَ الحُجَةِ بنِ الحَسَنِ ، صَلَواتُكَ عَليهِ وَ عَلي آبائِهِ في هذِه الساَعةِِ وَ في كُل ساعةٍ وَلِيّاً وَحافِظاً وَ قائِداً وَ ناصِراً وَ دَليلاً وَ عَينًا حَتي تُسكِنَهُ اَرضَكَ طَوعًا وَتُمَتِعَّهُ فيها طَويلاً

منوي اصلي

درباره وبلاگ

موضوعات

زبان های دیگر وبلاگ

آمار بازدیدها

سایت های مرتبط

جستجو در وبلاگ

آرشيو ماهانه

پیوند دوستان

پیوندها

طراح قالب

شهید آوینی به روایت حضرت آقا

براي ما افتخار است به اين شهيد خودمان را نزديك بكنيم

حالا يك مسئله اين است كه آن كاري را كه ايشان كرده اند و حاضر و آماده است چگونه از آن بهره برداري بشود. يك مسئله هم اين است كه كار ادامه پيدا كند. آن روز كه ما از اين آقايان خواهش مي كرديم و من اصرار مي كردم كه اين «روايت فتح» ادامه پيدا كند درست نمي دانستم چگونه ادامه پيدا كند. بعد كه برنامه ها اجرا شد ديديم همين است، يعني زنده كردن ارزش هاي دفاع مقدس در خاطرها. آن خاطره ها را يكي يكي از زبان ها بيرون كشيدن و آنها را به تصوير كشيدن و آن فضاي جنگ را بازآفريني كردن. اين كاري بود كه ايشان داشت مي كرد و هر چه هم پيش مي رفت بهتر مي شد، يعني پخته تر مي شد چون كار نشده اي بود. غير از اين بود كه بروند در ميدان جنگ و با رزمنده حرف بزنند. آن كار خيلي آسان تر بود. اين كار هنري تر و دشوارتر و محتاج تلاش فكري و هنري بيشتري بود. اول ايشان شروع كرد و بعد كم كم بهتر و پخته تر شد. من حدس مي زنم اگر ايشان زنده مي ماند و ادامه مي داد اين كار خيلي اوج پيدا مي كرد. حالا هم بايد اين برنامه دنبال شود. تازه در همين ميدان هم منحصر نيست. يعني بازآفريني آن فضا از راه خاطره ها يكي از كارهاست.

ادامه مطلب

[+] | |

«شهيد آويني» از منظر «آيت الله جوادي آملي»

[+] | |

بهار در شعر امام

بهار آرزو

بهار آمد كه غم از جان برد، غم در دل افزون شد

چه گويم كز غم آن ســـــروِ خندان، جان و دل خون شد

گـــــروه عــــــاشقان بستند محملهــا و وارستند

تو دانـــــــى حال مـــا واماندگان در اين ميان چون شد

گل از هجـــــران بلبل، بلبل از دورىّ گــل، هر دم

به طرْف گلستان هر يك، به عشق خويش مفتون شد

حجاب از چهره دلــــــــــــــدار ما، باد صبـا بگرفت

چـــــو من هر كس بر او يك دم نظر افكند، مجنون شد

بهــــــــار آمد، ز گلشن بــــــرد زرديها و سرديهــا

به يُمن خور، گلستان سبز و بستان گرم و گلگون شد

بهـــــــار آمــــــد، بهــــــار آمـــد، بهار گل‏عذار آمد

به ميخــــــواران عــاشق گو: خمار از صحنه بيرون شد

عيد سعيد

اين عيد سعيد، عيد اسعد باشد ملّت به پنـاه لطف احمد باشد

بر پرچم جمهورى اسلامـــى ما تمثال مبارك محمّد(ص) باشد

پرچم

اين عيد سعيد، عيد حزب اللّه است دشمن زشكست خويشتن، آگاه است

چــــون پرچم جمهورى اسلامى ما جــــــاويـــــد به اسمِ اعظمِ اللّه است

بارش ابر بهار

بــــر در ميكـــده‏ام پرسه زنان، خـــواهى ديد پيــــر دلبــــــاخته با بخت جوان، خواهى ديد

نــــو بهــــار آيـــــد و گلـــــــــزار شكوفا گردد بــــى‏گمــــان كوتهى عمر خزان، خواهى ديد

مرغ افسرده كه در كنج قفس محبوس است بــــر فـــــــراز فلك از شوق، پران خواهى ديد

سوزش بـــاد دى، از صحنه برون خواهد رفت بـــــارش ابــــــر بهــارى به عيان خواهى ديد

قـــــــــوس را باد بهارى به عقب خواهد راند پس از آن قوس قزح را چو كمان، خواهى ديد

دلبــــــر پردگى از پـــــــرده برون خواهد شد پــــرتـــــو نور رُخش، در دو جهان خواهى ديد

با كه گويم

بــــا كــــــه گويم غم ديوانگى خود، جز يار؟ از كه جويم ره ميخــانه، به غير از دلدار؟

سرّ عشق است كه جز دوست نداند ديگر مــى‏نگنجد غم هجـــران وى، اندر گفتار

نــــو بهـــــــار است، درِ ميكـده را بگشاييد نتـــــوان بست در مـــيكده در فصل بهار

بــــاده آريد در اين فصل، بـــــه ياد سـاقى نســـــزد رفت به گلــزار بدين حال خمار

خَم زلفـــــــى بگشا، اى صنم باده فروش حـــاجت اين دل غمگين به سر زلف برآر

روز ميلادِ مهين عاشــــق يار است، امروز مـــــــددى كن، سر خُم را بگشا بر ابرار

حالتــــــــى رفت ز ديدار رُخش بر مستان مى‏نگويم به كسى، جز صنم باده گسار

گلـزار جان

بهــــار آمد، جوانى را پس از پيرى ز سر گيرم كنـــار يــــار بنشينم ز عمـــر خــود ثمرگيرم

بــــه گلشن باز گردم، با گل و گلبن در آميزم بـــه طرف بوستان دلدار مهوش را به برگيرم

خــــزان و زردى آن را نهم در پشت سر، روزى كـــه در گلـزار جان از گل‏عذار خود خبر گيرم

پَـــر و بالــــم كه در دىْ از غم دلدار، پرپر شد بـــه فـروردين به ياد وصل دلبر بال و پر گيرم

بـــه هنگام خـزان در اين خراب آباد، بنشستم بهـــار آمــد كـــه بهـــر وصل او بار سفر گيرم

اگر ساقى از آن جامى كه بر عشاق افشاند بيفشـــاند ، به مستى از رخ او، پرده بر گيرم

عيد نوروز

باد نوروز وزيـــده است به كوه و صحرا جامه عيـــد بپـــوشنـــد، چه شاه و چه گدا

بلبل باغ جنان را نبـــود راه به دوست نازم آن مطـــرب مجلـــس كـــه بود قبله نما

صوفى و عارف ازين باديه دور افتـادند جــام مى گير ز مطــرب، كه رَوى سوى صفا

همه در عيد به صحرا و گلستان بروند من ســرمست، ز ميخـــانه كنـــم رو به خدا

عيد نوروز مبارك به غنــــى و درويش يــــــار دلـــــدار، ز بتخـــانــــه درى را بـــگشا

گر مرا ره به در پير خــــــرابات دهى بــه سر و جان به سويش راه نوردم نه به پا

سالها در صف اربــــــاب عمائم بودم تـــا بـــه دلـــدار رسيدم نـــكنم بـــــاز خــطا

جان جهان

دوستـــــان، آمد بهـــــــــار عيش و فصل كامرانى

مـــــژده آورده گـــــــل و خواهد ز بلبل مژدگانى

بــــــــاد در گلشن فزون از حد، نموده مُشك بيزى

ابـــــــر در بستــان، برون از حد نموده دُر فشانى

بــــــــــــرقْ رخشان در فضا چون نيزه سالارِ توران

رعــــــدْ نــــــالان چون شه ايران ز تير سيستانى

از وصــــــــــــــــــول قطره باران به روى آب صافى

جلـــــــــوه‏گــــــر گشته طبقها پر ز دُرهاى يمانى

دشت و صحرا گشته يكسر فرش، از ديباى اخضر

مـــــــــر درختان راست در بر، جامه هاى پرنيانى

گـــــــــــــوييا گيتى، چراغان است از گلهاى الوان

سـوسن و نسرين و ياس و ياسمين و استكانى

هم، منــــــــــــزّه طَرْف گلشن از شميم اُقحوانى

هــــــم، معطّــــر ساحت بستان ز عطر ضيمرانى

ارغــــــــــوان و رُزّ و گل، صحن چمن را كرده قصرى

فــــرش او سبز و فضـايش زرد و سقفش ارغوانى

وآن شقــــــــــايق، عاشق است و التفات يار ديده

روى از ايــــــن‏رو، نيم دارد سرخ و نيمى زعفرانى

لادن و ميمون و شـــاه اِسْپَرغم و خيرى و شب بو

برده‏اند از طـــــــز خوش، گوى سبق از نقش مانى

ژالـــــــــــــــــــه بر لالـــه چو خال دلبران در دلربايى

نرگس و سنبل چو چشم و زلفشان در دلستانى

وآن بنفشـــــــــه بين، پريشان كرده آن زلف معطّر

كـــــــــــــــرده دلها را پريشان همچو زلفين فلانى

زيـــــــن سبب بنگر سر خجلت به زير افكنده، گويد

من كجــــــا و طُـــــــــرّه مشكين و پُرچين فلانى؟

عشق بلبل كـــــــــــرده گل را در حريم باغ، بيتاب

آشكــــــارا گويد از "شهناز" و "شور" و "مهربانى"

قمـــــــــــريك "ماهور" خواند، هدهد "آواز عراقى"

كبكْ صــــــــوت "دشتى" و تيهو "بيات اصفهانى"

اين جهـــــــــــــــانِ تازه را گر مردگان بينند، گويند

اى خداى...................................................

كــــــــى چنين خرّم بهاران ديده چشم اهل ايران؟

كــــــرده نــــــــــــوروز كهن از نو خيال نوجوانى

يـــــــــــــا خداوند اين بساط عيش را كرده فراهم

تـــــــا به صــــد عزّت نمايد از ولى‏اش ميهمانى

حضــــــــــــــــرت صاحب زمان، مشكوة انوار الهى

مــــــــــــــالك كوْن و مكان، مرآت ذات لامكانى

مظهــــــــــــــر قدرت، ولىّ عصر، سلطان دو عالم

قــــــــــائم آل محمّـــــــد، مهدى آخــــــــر زمانى

با بقـــــــــــــــاء ذات مسعودش، همه موجود باقى

بــــــــى لحاظ اقدسش، يكدم همه مخلوق فانى

خوشه چين خرمن فيضش، همه عرشى و فرشى

ريـــزه خوار خوان احسانش، همه انسى و جانى

از طفيـــــــل هستى‏اش، هستىّ موجودات عالم

جـــــــوهـــــرى و عقلى و نامى و حيوانىّ و كانى

شاهـــــــدى كو از ازل، از عاشقان بر بست رُخ را

بر ســــــــر مهـــــر آمـد و گرديد مشهود و عيانى

از ضيــــــــائش ذرّه‏اى برخاست، شد مهر سپهرى

از عطــــــــايش بـــــــــــدره‏اى گرديد بدر آسمانى

بهـــــــــــــــــــر تقبيل قدومش، انبيا گشتند حاضر

بهــــــــر تعظيمش، كمر خم كرد چرخ كهكشانى

گــــــــــــــو بيا بشنو به گوش دل، نداى "اُنظُرونى"

اى كه گشتى بى‏خود از خوف خطاب "لَنْ ترانى"

عيـــــــــــــد "خُم" با حشمت و فرّ سليمانى بيامد

كـــــــه نهـــــادم بر سر از ميلاد شه، تاج كيانى

جمعه مــــــــى گويد من آن يارم كه دائم در كنارم

نيمــــــه شعبـــــــــــان مرا داد عزّت و جاه گرانى

قـــــــــــــــــرنها بايد كه تا آيد چنين عيدى به عالم

عيــــــــــد امسال از شرف، زد سكه صاحبقرانى

عقل گويد باش خامش، چنـــــد گويى مدح شاهى ؟

كـــــــه سروده مدحتش حق، با زبان بى زبانى

اى كـــــــه بـــى نور جمالت، نيست عالم را فروغى

تا بــــــــه كـــى در ظلِّ امر غيبت كبرى ، نهانى؟

پــــــــــــــرده بردار از رخ و ما مردگان را جان ببخشا

اى كـــــــــه قلب عالـــــــم امكانى و جانِ جهانى

تا به كــــــــى اين كافران، نوشند خون اهل ايمان؟

چنـــــد اين گرگان، كنند اين گوسفندان را شبانى؟

تا به كــــــــى اين ناكسان، باشند بر ما حكمرانان؟

تا كى اين دزدان، كنند اين بى كسان را پاسبانى؟

تا به كـــــــــــــــى بر ما روا باشد جفاى انگليسى؟

آنكه در ظلم و ستم، فرد است و او را نيست ثانى

آنكـــــــه از حرصش، نصيب عالمى شد تنگدستى

آنكـــــه بــــــر آيات حق رفت از خطايش، آنچه دانى

خـــــــوار كن شاها تو او را در جهان تا صبح محشر

آنكـــــه مــــــــى زد در بسيط ارض، كوس كامرانى

تا بـــــدانند از خداوند جهان، اين دادخـــــــواهـــى

تـــــــا ببينند از شه اسلاميان، اين حكمــــــــرانى

حــــــــــوزه علميّه قم را عَلَــــــــــــم فرما به عالم

تـــــــــــــــــا كند فُلك نجات مسلمين را، بادبانى

بس كـــــــرم كن عمر و عزّت بر "كريمى" كز كرامت

كــــــــرده بر ايشان چو ابر رحمت حق، دُر فشانى

نيكخــــــــــــــــــــواهش را عطا فرما، بقاى جاودانى

بهـــــــــر بدخواهش رسان هر دم، بلاى آسمانى

تا ز فـــــــرط گل، شود شاها زمين چون طرف گلشن

تــــــا ز فيض فرودين، گردد جهانى چون جنانى

بگـــــــــــذرد بر دوستانت هــــــــــر خزانى چون بهارى

رو كنـــــــــد بر دشمنانت هر بهارى چون خزانى

[+] | |

آثار برتر مسابقه‌ی جهانی "غزه زیر آتش" در سایت سوریه کارتون

[+] | |

پوستر های غزه

[+] | |

غزه ایستاده است

[+] | |

جشنواره هنری باران

[+] | |

ضریح حرم مطهر حضرت امام حسین(ع) در شهر قم با هزینه مردم ساخته می شود.

[+] | |

این الرجبیون

[+] | |

راهیان ملک رضا(شماره 4)

[+] | |

آبادی بت‌خانه ز ویرانی ماست / محسن حدادی

بحث ديروز و امروز و دولت قبلي و فعلي و بعدي نيست؛ يک تراژدي دنباله‌دار و يک زخم کهنه است. يک داستان تلخ تاريخي است، اصلاً بيانيه بي‌برنامگي است؛ بيت‌الغزل سياست‌زدگي و قله بي‌اعتمادي به نخبگان و سمبل بي‌حسي و عادت است؛ اصولاً وقتي مدت زيادي در يک هواي مسموم، روزمرگي را به تنفس ترجيح بدهي، ديگر حواست به کبودي ريه‌ها نيست، خودت هم شايد سيگاري دود کني و کمک باشي به گنديده ‌شدن ريه‌ات... سرنوشت فرهنگ در دو دهه گذشته‌ي يگانه انقلاب فرهنگي قرن اخير، تقريباً چنين دورنمايي دارد. بيماري فرهنگي و فرهنگ رنجور و تب‌دار کشور، تنها با تغيير دولت‌ها، به تغيير مديريت خلاصه مي‌شود و بس! مي‌شود مصداق عيني اين شعر:

شخصي همه شب برسر بيمار گريست / چون صبح شد او بمرد و بيمار بزيست!

ادامه مطلب

[+] | |

تسبیح

[+] | |

سالروز شهادت آوینی "روز هنر اسلامی" نام گرفت

شورای فرهنگ عمومی کشور سالروز شهادت سیدمرتضی آوینی سید شهیدان اهل قلم را به نام روز هنر اسلامی برای ثبت در تقویم سالانه کشور تصویب کرد.
به گزارش رجانیوز به نقل از مهر، منصور واعظی دبیر شورای فرهنگ عمومی کشور صبح امروز سه‌شنبه 21 خردادماه در نشستی خبری از افزوده شدن 10 مناسبت جدید به مناسبت‌های مندرج در تقویم رسمی کشور در سال 1388 خبر داد.
بر این اساس سوم اردیبهشت همزمان با زادروز شیخ بهایی به نام روز معماری نامگذاری و پنجم اسفند به نام روز مهندس از تقویم حذف شد. ضمن اینکه روز بیستم فروردین همزمان با سالروز شهادت آوینی روز هنر اسلامی نام گرفت.

[+] | |

مرداد88؛ جشنواره کتاب سال مسجد

[+] | |

باید از زیر صفر شروع کرد

سال‌ها باید "زحمت" بکشیم
هر چیزى که در هر جا باید از صفر شروع شود؛ در اینجا ـ وزارت ارشاد ـ باید آن را از زیر صفر شروع کرد. اصولًا چیزهایى که مربوط به فرهنگ و وزارت ارشاد است، و اینکه عرض مى‏کنم ما باید از زیر صفر شروع کنیم و زحمت زیاد بکشیم تا به صفر برسد، به خاطر این است که در طول مدت شاهنشاهى و خصوصاً در دو زمان اخیر، همه چیز و خصوصاً افکار جوان‏ها را به عقب برده‏اند به طورى که آنها که تحصیل کرده بودند و مى‏خواستند بگویند ما متجدد هستیم، حتماً تجدد را به این معنا مى‏دانستند که بى‏ بند و بار باشند، و این معنا به واسطه‌ی تبلیغات داخلى و خارجى و روزنامه‏ها چنان در ذهن‏شان متمرکز شده بود که تجدد یعنى همه چیز شکلش خارجى باشد و مثل اینکه غیر از این شکل زندگى کردن امکان ندارد، که اگر شما بخواهید این وضع را عوض کنید و افکار را به جایى برسانید که به راه صحیح بیفتند مدت طولانى لازم دارد…

ادامه مطلب

[+] | |

جمال یار تماشایی است

[+] | |

بچه های مسجد در کویر مرنجاب

[+] | |

عطر محمد در فضا می پیچد

[+] | |

به بهانه نمایشگاه بیست ویکم

...من، به‌خصوص از جوانان، به‌خصوص از طلاب و دانشجويان و معلمين خواهش مى‌كنم كه با كتاب انس پيدا كنند. البته اين‌ها را كه مى‌گوييم تأكيد است؛ والا همه‌ى نسل‌ها، از جمله اهل كسب، كارگران، نويسندگان، زنان در خانه‌ها و بيرون خانه‌ها، كارمندان ادارات، اعضاى نيروهاى مسلح، همه و همه بايد با كتاب انس پيدا كنند. اين نمايشگاه فرصتى است براى اين‌كه شوق و عشق به كتاب در آن‌ها به‌وجود آيد.

ادامه مطلب

[+] | |

تقريظ رهبر معظم انقلاب بر کتاب "همپای صاعقه"

[+] | |

میعاد دوست داران کتاب

[+] | |

به بهانه نمایشگاه بیست ویکم

[+] | |

ویژه نامه بیست ویکمین نمایشگاه بین المللی کتاب

[+] | |

جديدترين كتاب از آثار رهبر خردمند انقلاب

جديدترين كتاب از آثار رهبر خردمند انقلاب ، حضرت آيت‌الله خامنه‌اي به نام «جاودانه تاريخ» منتشر شد

به گزارش خبرگزاري فارس، دفتر نشر فرهنگ اسلامي اعلام كرد: اين اثر نگاهي به ابعاد شخصيت حضرت اميرالمؤمنين علي (ع) است.
بنابراين گزارش، اين كتاب كه برگرفته از گفتارهاي رهبر فرزانه انقلاب مي‌باشد، به روشني شخصيت نامتناهي امام علي (ع) را بيان مي‌دارد.
گفتني است، «جاودانه تاريخ» به كوشش دفتر نشر فرهنگ اسلامي به زيبايي و نفاست در 306 صفحه و به بهاي 26هزار ريال در برابر ديده و دل شيفتگان امامت و ولايت قرار گرفته است.

[+] | |

گزارش تصويري: زيباترين مساجد جهان

[+] | |

استراتژی فرهنگی: منع یا تولید؟/ سیدمرتضی آوینی

[+] | |

ميلاد حبيب خدا مبارك

[+] | |

عكس سال

[+] | |

تصاوير: رهبر انقلاب در مرقد مطهر امام(ره)

[+] | |

كارنامه سيدجعفر شهيدي در يك نگاه

سيدجعفر شهيدي علاوه بر رياست مؤسسه دهخدا در زمينه‌هاي ادبيات فارسي، ادبيات عرب، علوم اسلامي و تاريخ، ده‌ها مقاله و كتاب ترجمه و تأليف كرده است.

سيدجعفر شهيدي استاد زبان و ادبيات فارسي و پژوهشگر داراي تأليفات، تصحيحات، ترجمه‌ها، سمت‌هاي فرهنگي و سخنراني‌هاي معتبري است كه عبارتند از:

ادامه مطلب

[+] | |

عکس:قضاوت با شما!

[+] | |

پیام امام خمینی در لزوم انقلاب فرهنگی

تمام عقب‌ماندگیهای ما به خاطر عدم شناخت صحیح اكثر روشنفكران دانشگاهی از جامعه اسلامی ایران بود،‌ و متأسفانه هم اكنون هم هست. اكثر ضربات مهلكی كه به این اجتماع خورده است از دست اكثر همین روشنفكران دانشگاه‌ رفته‌ای، كه همیشه خود را بزرگ می‌دیدند و می‌بینند و تنها حرف‌هایی می‌زدند و می‌زنند كه دوست به اصطلاح روشنفكر دیگرش بفهمد و اگر مردم هیچ نفهمند، نفهمند، زیرا دیگر چیزی كه مطرح نیست مردمند، و تمام چیزی كه مطرح است خود اوست، برای اینكه بدآموزیهای دانشگاهی زمان شاه، روشنفكر دانشگاهی را طوری بار می‌آورد كه اصولا ارزشی برای خلق مستضعف قائل نبود و متأسفانه هم اكنون هم نیست.

ادامه مطلب

[+] | |

اولین جشنواره بزرگ پیام های کوتاه فرهنگی ومذهبی

[+] | |

عامه پسند‌های مذهبی، علف‌های هرزی که حمایت می‌شوند

شاید بهتر باشد بگوییم ماجرا از اعتراض صریح آیت‌الله مکارم شیرازی به متولیان مسجد جمکران شروع شد؛ آنجا که ساختن فضایی شیشه‌ای برای محراب مسجد و نوع نورپردازی خاص آن را نوعی "عوام‌فریبی و تقدس‌زایی" بی‌مبنا دانستند. همین هم شد که مسئولان مسجد جمکران گنبد و بارگاه تازه‌تاسیس! را به سرعت جمع کردند. گرچه ناگفته نماند در آن روزگار وجود این بارگاه اضافی! مشتریان زیادی هم پیدا کرده بود؛ علاوه بر اینکه مردم در آن فضای شیشه‌ای پول می‌ریختند و نذرهایشان را اینگونه ادا می‌کردند؛ انواع و اقسام دخیل‌ها و نامه‌ها هم به سمت این کعبه‌ی خیالی گسیل شده بود.

ادامه مطلب

[+] | |

سروده ای از مقام معظم رهبری با صدای دلنشین معظم له

سرخوش زسبوی غم پنهانی خویشم

چون زلف تو سرگرم پریشانی خویشم

در بزم وصال تو نگویم زكم و بیش

چون آینه خو كرده به حیرانی خویشم

لب باز نكردم به خروشی و فغانی

من محرم راز دل طوفانی خویشم

یك چند پشیمان شدم از رندی مستی

عمریست پشیمان زپشیمانی خویشم

از شوق شكر خند لبش جان نسپردم

شرمنده جانان زگران جانی خویشم

بشكسته‌تر ازخویش ندیدم به همه عمر

افسرده دل از خویشم و زندانی خویشم

هر چند امین، بسته دنیا نیم اما

دلبسته یاران خراسانی خویشم

دانلود كلیپ صدای مقام معظم رهبری

[+] | |

دستنوشته آیت الله خامنه ای بر كتاب فرمانده من

السلام علیكم یا اولیاء الله و احبائه، السلام علیكم یا اصفیاءالله و خیرته، السلام علیكم یا انصاردین الله و اعوان ولیه ...

ای آیت‌های خدا، ای معجزه‌های ایمان، ای نشانه‌های تعالی جاودانه انسان ...

ای گلهای محمدی كه فساد و آلودگی جهان امروز نتوانست از شكوفایی باز داردتان، برقی شدید و دنیای تاریك را روشن كردید، حجتی شدید بر آن كوتاه‌نظران كه بالندگی انسان الهی را در عصر تسلط مادیت ناممكن میدانستید، خاطره‌ی مسلمانان صدر اسلام را زنده كردید و صدق و اراده و فناء فی الله را حتی پیش از آنان به نمایش گذاشتید. آنان به نفس پیامبر و نزول پیاپی آیات قرآن دل را گرم و جان را تازه می‌كردند. اما شما چه؟ حقا خلوص و تقوا را مجسم كردید و برای آن امام بحق كه مظهر خلوص و تقوا بود سربازانی شایسته شدید ... سلام الله علیه و علیكم هنیئا لكم رحمة ربكم.

كتبه بیمناه الوازره اسیر امانیة و ذلیل نفسه‌علی الحسینی غفرالله له و رحمة و حشر مع اولیائه و الحقه بهذه الزمره الطیبه. آمین.

این كتاب در 13 رجب 1411 با چشمی لبریز اشك شوق و حسرت زیارت شد.

این کتاب توسط انتشارات سوره مهر منتشر و تجدید چاپ شده و در نمایشگاه بیستم عرضه می شود.

[+] | |

یارم چو قدح به دست گیرد (مکه‌ی مکرمه. کوه نور . غار حرا)

[+] | |

ما از گذشته هاي خويش مي آييم

نوشته :مرتضی مولایی

ما از گذشته هاي خويش مي آييم
ما از گذشته هاي خويش مي آييم ، چنانكه شاخه از ريشه هايش . در همان حال كه چشم بر افق هاي تازه دوخته ايم ، بر گذشته ي خويش ايستاده ايم ، چنانكه درخت بر زمين . وقتي با ريشه هايمان گره مي خوريم چيزي به نام « فرهنگ جبهه و جنگ » در ما شكل مي گيرد . تاريخ جنگ خطي در يك نگاه است ، چنانكه جاده ي ابريشم بر چين هاي گشاده ي طبيعت .
ما هنوز از گذشته هاي گذشته ايم . ما بر سنگ نبشته هاي بيستون ايستاده ايم ، چنانكه عشق بر صداي تيشه هاي فرهاد طاق شكسته ي « كسري » روي بر چروك پيشاني پدران و اجداد ما دارد. چنانكه صداي بلند «الله اكبر » و « لا اله الا الله » در گلوي گلدسته هاي ديروز عربستان تخت شكسته ي « جمشيد » دفتر خاطرات ترك خورده ي ماست چنانكه گنبدهاي فيروزهاي مساجد رنگ بي شكست.
من فرزند اين نسل هستم كه از گذشته هاي خويش مي آيم از لايه هاي تو در توي حكايتهاي ُسكانداران شجاع ، شهيدان گمنام و غزلهاي غريب . هيچ گذشته اي به فردا نمي افتد ، مگر نگاه عاشقانه اي از فردا ما را نواخته باشد. امروز فاصله و شكافي است كمي عميق ، و اين ره آورد عشق فرصتي براي گره زدن اين دو است.

ادامه مطلب

[+] | |

ما چرا نو نشویم

نوشته :مرتضی مولایی

رازي شگفت،در گياهان است

«راز حيات»

وقتي تاراج خزان،درختان سبز را بي برگ و عريان مي سازد

وقتي چنگال زمستان،حلقوم حيات را در گياهان مي فشرد و رمق از همه چيز مي گيرد،امّا همين كه (بهار) مي رسد، باز همان «حيات» جوانه مي زند.

بهار،لباسي تازه بر اندام كائنات مي پوشاند

چهره ي هستي نو مي شود و (جشن تولد) طبيعت، در نغمه ي بلبلان جلوه مي كند

مگر ما تافته ي جدا بافته ايم؟

چرا ما «نو» نشويم؟

چگونه مي توان در وجود خويش، عيدي آفريد و نوروزي بر پا كرد و شاهد فصل بهار در «انسانيت» خود بود؟

«خانه تكاني» دل چگونه است؟

ما اگر اهلش باشيم

اگر ذوق شكوفتن و شوق جوانه زدن و سبز شدن در ما باشد

مي توانيم در كنار «تحويل سال» شاهد «تحويل حال» هم باشيم!

ادامه مطلب

[+] | |

آيا مى‏دانى نوروز چيست؟

نوروز، يعنى روز نو! در روايات ما - به خصوص همان روايت معروف معلّى‏بن‏خنيس - به اين نكته توجه شده است. معلّى‏بن‏خنيس كه يكى از رُوات برجسته‏ى اصحاب است و به نظر ما «ثقه» است، جزو شخصيت هاى برجسته و صاحب راز خاندان پيغمبر است. در كنار امام صادق (عليه‏الصّلاةوالسّلام) زندگى خود را گذرانده؛ بعد هم به شهادت رسيده است. اين معلّى‏بن‏خنيس با اين خصوصيات، خدمت حضرت مى‏رود؛ اتفاقاً روز «نوروز» بوده است، حضرت به او مى‏فرمايند: آيا مى‏دانى نوروز چيست؟

ادامه مطلب

[+] | |

تصاویر منتخب سال 85

[+] | |

تخريب چشم انداز کعبه

در جوار كعبه مجتمع مرتفعي در دست ساخت است كه به منظر مقدس‌ترين مكان مذهبي جهان لطمه مي‌زند.

به گزارش همشهري به نقل از نيويورك تايمز، اين برج‌ها قسمتي از پروژه «ابرج‌البيت»، يكي از بزرگترين پروژه‌هاي ساختماني عربستان است و با پايان يافتن آن در سال 2009، هفتمين برج بلند جهان به همراه يك بيمارستان، هتل‌ها و نمازخانه‌هايي در اين مجتمع ساخته خواهد شد.

«ابرج البيت» پروژه‌اي 13 ميليارد دلاري است كه در فاصله‌اي كوتاه از كعبه قرار دارد و چهره مذهبي و باستاني مكه را دگرگون خواهد كرد.

مجتمع مسكوني ابرج‌البيت، طرحي با 5/1 ميليون يارد مربع مساحت و شامل هتلي بلندمرتبه است.

ادامه مطلب

[+] | |

300: ايرانيان شرور، همزاد پنداري آمريکايي {+فيلم}

اين فيلم، ايرانيان را وحشي و کم خرد و حتي از لحاظ شکل ظاهري نيز زشت و غير انساني نشان مي دهد. بسياري از تحليل گران معتقدند اين فيلم، در راستاي زمينه سازي رواني در ميان افکار عمومي جهانيان براي حمله به ايران صورت مي گيرد و در آن کوشيده شده است جرج بوش، به فرمانده سپاهيان آتني، اسپارتاکوس، که شجاعانه در برابر ايرانيان خطرناک و شرور مي جنگد، تشبيه شود.

فيلم 300 که براساس کتاب کميک استريپ فرانک ميلر ساخته شده است، به يکي از جديد ترين موضوعات جنجالي در ايران تبديل شده است.

ادامه مطلب

[+] | |

تصاوير منتخب تئاتر پيام سرخ

[+] | |

برای چهارمین سال متوالی پیام سرخ به روی صحنه می رود

[+] | |

رسول ملا قلی پور هم رفت

بچه های مسجد در گذشت این کارگردان دلسوز فیلم های دفاع مقدس را به جامعه فرهنگی کشور تسلیت می گویند.

این کارگردان نام آشنای سینمای کشور متولد 1334 تهران بود. وي در روزهاي آغازين انقلاب عكاسي را به صورت آماتور آغاز كرد و با شروع جنگ بطور حرفه اي به ادامه آن پرداخت و پس از آن به ساخت فيلم هاي مستند جنگي از عمليات ها پرداخت و فيلم كوتاه «شاه كوچك» را با دوربين 16 م.م ساخت كه موفق به دريافت جايزه بهترين فيلم از جشنواره وحدت شد.

ادامه مطلب

[+] | |

خانه كعبه در اينترنت

به مناسبت ماه ذي الحجة گفتم يکم بگردم ببينم درباره ي تاريخچه خانه کعبه و مسجدالحرام توي اينترنت چي پيدا ميشه! خلاصه وبگرديمون رو شروع کرديم!! از سايت هاي خبري گرفته تا وبلاگ ها و عکس ها و هرچي که به نظرم مي رسيد!! نتايج وبگردي هام رو براتون مي نويسم:
اول: يکم درباره ي خود کعبه و تاريخ اون جستجو کردم و چيزهاي خوبي هم بدست آوردم. عکس هاي زير يکسري عکس هاي قديمي از مکه و خانه خداست :

مي دونستيد در سال 1941 يا به عبارتي حدود سال 1325 در مکه سيل اومده!! و تمام مسجدالحرام را هم گرفته!! من که نمي دونستم... عکس هاي زير ميشه گفت بهترين و کاملترين عکس هاي اينترنتي درباره اين موضوعه!!

عکس هاي زير هم يکسري عکس پيرامون معماري داخلي خود خانه کعبه است!

عکس زير هم نشان مي دهد که کشورهاي مختلف دقيقا در چه موضعي نسبت به خانه کعبه قرار دارند.. ايران دقيقا پشت مقام ابراهيم (علي نبينا و آله و عليه السلام) است.. ببينيد:

دوم: عکس زير يک عکس قديمي از مسجدالنبي در مدينه است!

نوشته شده توسط

[+] | |

نوشته های قبلی: